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輕人大學(xué)教年還能什麼
發(fā)布時間：2026-10-11 06:18:16 來源：電子菸購買 fauuaf 作者：探索
暑假即將結(jié)束，大學(xué)轉(zhuǎn)眼又到了開學(xué)的教年日子。每逢開學(xué)季，輕人我們總會被各所高校的大學(xué)“開學(xué)演講”刷屏。來自不同大學(xué)、教年不同專業(yè)的輕人老師，都想在這樣一個特殊的大學(xué)時刻，給即將邁入大學(xué)的教年年輕人一些關(guān)於學(xué)習(xí)、成長和生活的輕人建議。
今年，大學(xué)對大學(xué)的教年討論似乎來得更早，也更密集。輕人從高招季開始，大學(xué)“高分考生放棄985選警?！薄笆钇凇叽筱暯影唷钡刃侣劸筒粩嘁l(fā)討論。教年人們關(guān)心專業(yè)怎麼選，輕人大學(xué)怎麼讀，也關(guān)心四年之後，一個年輕人將麵對怎樣的未來。
過去幾年，周刊做過一係列與大學(xué)有關(guān)的封麵報道。2024年的“大學(xué)裏，如何成人”一期，討論了大學(xué)生晚熟、大學(xué)高中化等現(xiàn)象。當(dāng)時我們寫道：“本科教育的任務(wù)是，幫助十幾歲的人成長為二十幾歲的人，讓他們了解自我，探索自己生活的遠大目標(biāo)，畢業(yè)時成為一個更為成熟的人。但現(xiàn)實是，麵對一代正在發(fā)生變化的年輕人，大學(xué)似乎越來越力不從心；與此同時，大學(xué)自身所處的環(huán)境也在迅速改變。”
如今，大學(xué)圍牆外的環(huán)境仍然充滿了不確定性，專業(yè)的冷熱在變化，就業(yè)市場在變化，AI正在重新定義知識和技能的價值。當(dāng)知識的權(quán)威開始逐漸消解，一個年輕人花四年時間，應(yīng)該在大學(xué)裏學(xué)到什麼？或者說，如今的大學(xué)，還能怎樣幫助學(xué)生“成人”？
也正是這些問題，讓我和同事在過去的半年時間裏，多次來到廣州美術(shù)學(xué)院，觀察一節(jié)名叫“方法與實踐”的課程……
把學(xué)生推向社會，能激發(fā)他們的感受嗎？
大學(xué)課堂裏，老師即使講得手舞足蹈，學(xué)生們也齊刷刷低著頭，避免任何對視。藝術(shù)類院校本該是擁有最敏銳時代嗅覺的地方，在廣美院長範(fàn)勃看來，似乎也麵臨著人才“一培養(yǎng)，即落後”的普遍性大學(xué)困境。
當(dāng)教師作為知識權(quán)威的作用被AI衝擊，大學(xué)，在今天還能帶給年輕人什麼？
廣場上的課堂
彩色燈光閃爍，喇叭震得人心慌，這大概是我見過最奇怪的課堂。
2026年6月的一個傍晚，廣州市長洲島的孫中山紀(jì)念廣場上，我正和廣州美術(shù)學(xué)院（簡稱“廣美”）的幾位師生一起上本學(xué)期的最後一堂課。站在我身邊、戴著棒球帽和黑框眼鏡、文縐縐地?fù)u晃著雙臂的人叫段誌鵬，他是這節(jié)課的授課教師。一個30多歲的男性跟隨著廣場舞者的節(jié)奏搖擺，這景象有些少見。如果舞者們知道他是一位博士後，正在帶領(lǐng)大學(xué)一年級的學(xué)生們上課，估計就會更驚詫了。遠處拿著相機，邊踩鼓點邊拍照的是跨媒體藝術(shù)學(xué)院的四個女同學(xué)。今晚我們之所以出現(xiàn)在這裏，是為了完成一次和廣場舞人群有關(guān)的調(diào)研。廣場這個略顯淩亂又熱情澎湃的地方，此刻正是她們的社會調(diào)研現(xiàn)場。
這門課名叫“方法與實踐”，是廣美在2024年啟動的本科教育改革的內(nèi)容之一。按照改革的思路，學(xué)校打破一年級原有的課程框架，重新設(shè)計了一組麵向所有專業(yè)的“大通識課”。“方法與實踐”是其中非常特殊的一門——它不局限於具體的專業(yè)知識，而是要求學(xué)生離開校園，走向社會現(xiàn)場，與真實世界的不同人群產(chǎn)生互動。
無論是對廣美的老師，還是對18歲考來這裏的懵懵懂懂的年輕人來說，他們都突然有一種被一股腦兒從教室裏轟走的感覺。學(xué)校的大門和圍牆外，就是社會。隔開社會與校園的物理邊界近在眼前，可是走向真實的社會現(xiàn)場時，這種心理上的距離，恐怕比想象中遠得多。
從老師和學(xué)生的視角來看，也不知道是誰大手一揮，定下了這樣“宏偉”的目標(biāo)——這意味著，在6周的課程時間裏，全年級1800餘名不同專業(yè)的新生，都要在老師的指導(dǎo)下分組展開調(diào)研，奔向遍及珠三角地區(qū)的社會現(xiàn)場。這些18歲的大一新生來自全國各地，多數(shù)是真正意義上第一次離開爸爸媽媽。今天的年輕人晚熟已經(jīng)是全球現(xiàn)象——“誰還不是個寶寶呢？”這一下子剛剛學(xué)著獨立生活，就要被扔進珠三角地區(qū)的城市社區(qū)、鄉(xiāng)村、廠礦企業(yè)等社會場景，還要跟各種人打交道，年輕人有種“怕什麼就來什麼”的惶恐。
我眼前的這個“廣場舞小組”，來過中山紀(jì)念廣場很多次。學(xué)生們對領(lǐng)舞做過三四輪訪談，已經(jīng)不像剛開始那樣生澀。今晚再來，她們是為最終作品補拍照片的。下午課堂匯報的時候，段誌鵬提出要和她們一起來現(xiàn)場看看，我順勢跟了過來。
段誌鵬（左一）和“廣場舞小組”的同學(xué)們在調(diào)研現(xiàn)場合影留念（受訪者供圖）
此前，我不止一次設(shè)想過田野實踐課的樣子，但不管怎麼想，總歸有一個“課”的框架擺在那兒，隻是場景從校內(nèi)轉(zhuǎn)向校外。師生或許會一起去和調(diào)研對象交談？或許老師會傳授一些拍攝紀(jì)錄片的技巧？
但事實是，我和段誌鵬在嘈雜的樂聲和蚊子的包圍下聊了半個多小時，學(xué)生們才坐著出租車趕到，她們隻和老師點頭打了個招呼，就消失在舞蹈人群中。過了一會兒，我們收到信息，說去廣場東側(cè)一個舞隊後方集合，那是她們長期觀察的隊伍。於是，在他們趕著拍攝的當(dāng)口，段誌鵬站在隊伍尾端，放下手裏的礦泉水瓶，舉起雙臂，踩上鼓點跳了起來。後來我才知道，過去的幾周裏，女孩們也經(jīng)常站在這兒，和他們的調(diào)研對象共舞，最久的一次跳了兩個小時，然後在第二天醒來時，真正體驗到了調(diào)研對象口中“身體酸痛”的感覺。
沒有安排，沒有預(yù)演，也沒有講授，一度讓我覺得這隻是一個尋常夏日傍晚的朋友聚會。舞動的人群，競賽式的一浪高過一浪的音樂，學(xué)生們跑前跑後，圍著舞隊轉(zhuǎn)圈的勁頭，都讓人幾乎要融入他們之中。在一種和諧互助的氛圍中，不知是誰給大家送來了冰水，段誌鵬還在不停問著，誰需要驅(qū)蚊液？
工業(yè)設(shè)計學(xué)院的學(xué)生在小洲村，了解老年人的社交生活（受訪者供圖）
隻有兩個時刻，讓我覺得自己依然身處某個課堂中。一次是一位同學(xué)在拍照時突然發(fā)問：“你們覺得這些照片做成像素海報的形式會不會更好？”其他人邊跳舞邊給他支招。而另一次是我發(fā)現(xiàn)角落裏的段誌鵬雖然沒回應(yīng)，但一直在觀察：觀察學(xué)生們拍攝、和領(lǐng)舞的女士交談，也觀察他們跟著節(jié)奏跳舞，觀察他們對彼此發(fā)問。
這到底是一門什麼樣的課？以往，我也見過一些大學(xué)裏的社會調(diào)研，但通常發(fā)生在高年級，也有更明確的專業(yè)教學(xué)指向，比如社會學(xué)、曆史學(xué)的田野考察，或者是工科專業(yè)的社會實踐。有的是為了讓學(xué)生更好地理解學(xué)科研究的基本方法，有的是為了幫即將畢業(yè)的學(xué)生更好地完成職業(yè)銜接，但這種麵向大一新生的、不分專業(yè)地把學(xué)生扔到社會現(xiàn)場去做調(diào)研的，我還是第一次見到。尤其是考慮到它的規(guī)模和成本——近2000名學(xué)生，調(diào)動60位教師做小班輔導(dǎo)，學(xué)校給每個人都買了外出保險，還報銷交通費——也讓我更加好奇，為什麼要在大學(xué)安排這樣一門課？
不過，這些問題在那個夜晚多少有點不合時宜。
晚上10點左右，跳舞的人們慢慢散了，廣場又安靜下來。學(xué)生們和段誌鵬隨便找了個石凳坐下，他們沒再多談?wù){(diào)研項目和作品，而是聊起一些無關(guān)緊要的事。一個女孩抱怨自己在學(xué)生會裏的挫敗經(jīng)曆，“一開始還想著可以去多認(rèn)識一些人，但進去了就發(fā)現(xiàn)自己是在‘打白工’”；另一個女孩自然地接過話頭，吐槽某節(jié)課的授課教師，覺得他有點不近人情；還有一個女孩突然把話題岔開，講起班裏一個同學(xué)的八卦，“他這種人居然有女朋友，真是不可思議！”
石凳上坐不下，段誌鵬幹脆盤坐在學(xué)生們對麵的地上，仰頭聽講，師生雙方形成了一個與教學(xué)身份相反的高度差。女生們饒有興味地講，他安靜地聽，偶爾也講幾句自己讀書時的經(jīng)曆。蟬鳴陣陣，吹來了一點晚風(fēng)，我突然意識到，這樣的教育場景，我已經(jīng)許多年沒有見過了。
“方法與實踐”結(jié)課展籌備期間，老師和學(xué)生一起布置展廳（張誌韜 攝）
學(xué)生個人經(jīng)驗的消失
畢竟，大多數(shù)時候，學(xué)生都很沉默。
如果有機會走進近幾年的大學(xué)課堂，“安靜”幾乎會是你的第一印象。幾百人的大教室，老師講得手舞足蹈，學(xué)生卻齊刷刷地低著頭，或躲在電腦屏幕後麵，兩者間整節(jié)課都沒有一次對視。下課布置作業(yè)時，學(xué)生們主要關(guān)心的是字?jǐn)?shù)要求、打分情況、怎麼排名。
這些當(dāng)然不算是新鮮事，甚至有不少老師已經(jīng)接受了學(xué)生的新狀態(tài)。浙江一所高校的老師就曾告訴我，他在學(xué)生間做過調(diào)查，他們雖然上課不抬頭，但並不意味著沒在學(xué)習(xí)，相反，他們是在一邊聽講，一邊查閱材料、搜集文獻。還有一位常年給大一學(xué)生上課的老師，綜合了近幾年學(xué)生的課堂表現(xiàn)後，認(rèn)為比起上幾屆學(xué)生，現(xiàn)在的年輕人確實更難對老師產(chǎn)生信任，所以教師要更加認(rèn)真地對待“第一口奶”， “扶上馬再送一程”。
視覺傳達係的學(xué)生在廣船（原廣州造船廠員工宿舍）社區(qū)調(diào)研，采訪退休的船廠職工（受訪者供圖）
但是，無論哪個老師都不能否認(rèn)，麵對沉默的學(xué)生時，會有種像與一堵厚牆對視般的挫敗感。就像一位老師描述的那樣，“他們可能上完一整年學(xué)，都說不出老師和同學(xué)的名字”。人與人之間交流的缺失，讓教學(xué)環(huán)境也變得和以往不同，這些都讓教育者憂慮。
段誌鵬也是被這種狀態(tài)引向廣美的。他作為德國馬克斯·普朗克社會人類學(xué)研究所的博士後，正在做教育方麵的人類學(xué)研究。在一次專業(yè)工作坊上，他認(rèn)識了廣美的教師陳丹，後來陳丹向他談起課堂上青年人的狀態(tài)和學(xué)校正在進行的課程改革，引起他很大的共鳴。
陳丹是1987年出生的人，如果隻是用她自己青少年時期的經(jīng)驗去理解現(xiàn)在的學(xué)生，其實難度很大。她對年輕人的了解，源於這些年與一屆屆學(xué)生的具體接觸。當(dāng)疑似用AI寫的作業(yè)出現(xiàn)在她麵前時，她感受到作為教師的進一步挑戰(zhàn)。那是2025年給學(xué)生上課的時候，她布置的作業(yè)是讓學(xué)生選擇一個與自己有聯(lián)結(jié)的食物，通過介紹它來講述自己。按照陳丹的預(yù)設(shè)和過往教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)生將會寫下一些非?！皞€人化”的回應(yīng)。人和人感興趣的食物千差萬別，食物給人帶來的感受、情緒和經(jīng)驗更是複雜，這會是個很有趣的創(chuàng)作角度。但在課程展示環(huán)節(jié)，陳丹卻發(fā)現(xiàn)了不對勁：每篇作業(yè)都用了很大篇幅去介紹食物的來源，對食物的知識也講得很詳細(xì)，但到了講故事的部分，談食物與個體之間的感性聯(lián)結(jié)的時候，文章就一筆帶過了。
建築藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的學(xué)生正在完成自己的“水果攤調(diào)研”作業(yè)（受訪者供圖）
這讓陳丹很意外。2018年來廣美任教後，她一直在教“藝術(shù)與人類學(xué)”。還記得第一堂課時，一個學(xué)生就坐在離講臺不遠的地方，整節(jié)課低著頭畫畫。為了把學(xué)生帶進課堂，她開始盡可能以自己的“高度投入”帶動他們，也把人類學(xué)的方法融進教學(xué)，引導(dǎo)他們從自己的生活和經(jīng)驗出發(fā)。像這次講述人與食物關(guān)係的作業(yè)，就是其中一種嚐試。
但這次的作業(yè)，讓她隱隱感覺到，問題已經(jīng)不是向老師敷衍作業(yè)那麼簡單，那個本該出現(xiàn)在作業(yè)裏的“我”不見了。學(xué)生們在對他人築起高牆的同時，似乎也將自我封進了牆裏麵。
帶著困惑，陳丹決定去找學(xué)生們談?wù)?。她發(fā)現(xiàn)，與其說問題出在AI，倒不如說學(xué)生那兒有一種長期習(xí)得的模式——他們不知該不該，以及該如何展示“個人經(jīng)驗”。幾個高年級的學(xué)生向她回憶起自己初入大學(xué)校園時的感受：剛剛結(jié)束緊張的高考，走進大學(xué)，習(xí)慣了嚴(yán)謹(jǐn)高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還不知道這裏的老師到底“要什麼”，所以隻能沿用過往的標(biāo)準(zhǔn)，寫一個信息完備、格式標(biāo)準(zhǔn)、符合字?jǐn)?shù)要求的東西交上去，哪怕它與自己無關(guān)。
2026年“方法與實踐”結(jié)課展現(xiàn)場，課程責(zé)任教授陳曉陽寫下的展覽導(dǎo)言被手寫在一張白色帆布上（受訪者供圖）
何況，“自我”又究竟是什麼？那是個說不清楚也極少被觸碰的問題。老師們發(fā)現(xiàn)，盡管學(xué)生們會在社交媒體上頻繁地吐槽和表態(tài)，但他們對更具體的“我的生活”好像並沒多大興趣。談到過去，他們說不出什麼印象深刻的人和事，大量的回憶發(fā)生在高考前的“大畫班”，每天重複畫畫和寫字，和上千學(xué)生一起為高分衝刺。談到未來，他們最常用的詞是“迷?！焙汀敖箲]”，找不到工作的焦慮，藝術(shù)和造型技巧被AI取代的焦慮，似乎也讓人無暇思考更多。
在這樣高強度競爭和重複訓(xùn)練的生活模式中，學(xué)生對自我和周遭的興趣也漸漸被磨鈍了，他們像自我保護似的，把那些青年人的敏感、迷茫和紛亂思緒隔離在外，越來越習(xí)慣問“需要我做什麼”，而不是“我想要做什麼”。
國畫係的教師黃業(yè)達是個“90後”，就住在學(xué)校附近，不上課的時候也常來係裏看看學(xué)生情況。他有一天晚上路過畫室，見幾個大一新生正在練字，但當(dāng)時他們上的課並沒有專業(yè)訓(xùn)練的作業(yè)要求，他心生好奇，坐下和學(xué)生們聊了起來。談了一會兒，學(xué)生們才對他說，別的學(xué)校的同學(xué)已經(jīng)在寫作品了，不知道自己現(xiàn)在上的課有什麼用，感覺很焦慮?！澳悄銈兙殨?、出作品是為了什麼？”麵對老師的提問，學(xué)生給出的答案既讓人驚訝，又在情理之中：投稿、參展，進入中國書法家協(xié)會。
廣美書法係的學(xué)生們在一位老人家裏，聽他講述用廢紙皮作畫的故事（受訪者供圖）
“他們看起來很現(xiàn)實，好像對自己專業(yè)的理解，就是為了投展、進協(xié)會。好像很早就弄懂了一整套遊戲規(guī)則，然後很快就內(nèi)化了這套規(guī)則……”同是廣美畢業(yè)生，也做過獨立藝術(shù)家的黃業(yè)達既理解學(xué)生的處境，也有幾分無奈?！暗?，進協(xié)會的意義是什麼？隻是為了漲點工資，或是開個培訓(xùn)班？”那天聊到最後，他和學(xué)生都沉默了。
大學(xué)能教學(xué)生擁有情感和感受嗎？
我是在“方法與實踐”課的教師培訓(xùn)講座上遇見通識教育中心主任塗淵的。那天，學(xué)校請了北京大學(xué)教育學(xué)院副教授林小英來分享對青年學(xué)生的觀察，工作日的下午，講廳裏湧進了四五十個來自不同專業(yè)的教師。林小英談起一位學(xué)生曾這樣描述自己的困境：“技術(shù)變革越來越快，作為一個文科生，我似乎占盡了一切‘劣勢’，不知道自己還能做什麼。但在社會上、校園裏，我又深刻地被很多信息影響著，我需要和同伴競爭、需要績點、需要保研、需要找到好工作、需要滿足父母的期待……”聽著這些話，塗淵在臺下頻頻點頭。
“學(xué)生們有‘脆皮’的一麵，但教育者也要意識到，他們麵臨著一些結(jié)構(gòu)性的壓力”，塗淵也常常感受到學(xué)生狀態(tài)的變化。他是“70後”，學(xué)教育學(xué)出身，雖然不從事一線藝術(shù)教學(xué)，但在學(xué)校20多年的教學(xué)管理工作經(jīng)驗讓他覺得，近些年學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造力確實變?nèi)趿?。從入口端來看，入學(xué)前相對刻板的畫室培訓(xùn)，確實讓學(xué)生在具體的創(chuàng)作技巧上達到了不錯的水準(zhǔn)，但也讓他們內(nèi)化了某種流水線式的創(chuàng)作方法。進入大學(xué)後，過於細(xì)分的專業(yè)，又讓他們飛快地被限定，“他都還沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，就想當(dāng)然地認(rèn)為我是學(xué)繪畫的、學(xué)雕塑的，或?qū)W建築的，一下子被這個東西鉗製住了”。
廣州美術(shù)學(xué)院教務(wù)部部長、通識教育中心主任塗淵（張雷 攝）
可是，很多藝術(shù)創(chuàng)作中的觀念和情感，都不是隻靠技法就能解決的。學(xué)生創(chuàng)作中的自我感受、問題意識都變得薄弱了，到了畢業(yè)創(chuàng)作階段，他們就更習(xí)慣於反複描摹自己的“小世界”：小貓、小娃娃、自己的房間，情感越發(fā)單薄。
“天天畫靜物、畫頭像，畫到最後，你的畫想表達什麼？”廣美的院長範(fàn)勃是位跨媒體藝術(shù)家，在當(dāng)代藝術(shù)界很有影響力。範(fàn)勃今年整60歲，在廣美工作了30年。走在校園裏，身材高大的他常穿一身黑衣，戴銀色邊框眼鏡，眼神灼灼，很有藝術(shù)家氣息。他是學(xué)油畫出身，後來也做裝置、跨媒介藝術(shù)。但最近幾年，尤其是2022年接任院長後，困擾範(fàn)勃的已不再隻是創(chuàng)作上的問題，而是學(xué)院、教師和學(xué)生帶來的挑戰(zhàn)。在麵向新生的“校長課”上，他提出“學(xué)院何為”“藝術(shù)何為”“藝術(shù)家何為”的問題。
可是從意識到問題，到推動全校師生去改革，這中間的實施難度並不小。從2024年開始實施的大通識課程改革，一下子牽涉近2000名學(xué)生。而且就算院長有這個魄力，具體的課程教什麼、怎麼教，教師怎麼統(tǒng)一認(rèn)識、要解決學(xué)生什麼問題……有太多未知，困擾著大家。
廣州美術(shù)學(xué)院院長範(fàn)勃（張雷 攝）
但是從範(fàn)勃的角度來看，改變是一種趨勢。
每年開學(xué)後，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子會和各年級、各專業(yè)的學(xué)生代表共進午餐，順便做一點小研討。一次午餐時，一位大四的學(xué)生向範(fàn)勃反映問題：“我在不同的學(xué)院裏選了兩門設(shè)計課，但這兩門課除了名字不一樣，授課內(nèi)容幾乎是一樣的?！?/p>
範(fàn)勃很清楚這些問題。這幾年，一些國內(nèi)外領(lǐng)先的大機構(gòu)發(fā)布了麵向高中生的招聘計劃，尤其是新能源、人工智能類企業(yè)。這些新聞讓範(fàn)勃很不好受：“這說明這些用人單位不相信大學(xué)教育能培養(yǎng)符合市場要求的人才，我們一培養(yǎng)，即落後，這樣的教育，不改革怎麼辦？”而他40多年來在天津美院、廣州美院、中央美院都接受過教育，藝術(shù)類院校本該是擁有最敏銳時代嗅覺的地方。
“方法與實踐”結(jié)課展被安排在學(xué)校圖書館的展廳裏，不同學(xué)院和年級的學(xué)生都可以來參觀（張雷 攝）
範(fàn)勃在種種困惑中，也回憶起自己作為藝術(shù)家的探索經(jīng)曆。他學(xué)油畫出身，上世紀(jì)90年代就在藝術(shù)界嶄露頭角，但是他逐漸放棄了“架上藝術(shù)”，總希望更多地介入社會，用多種媒體和創(chuàng)作材料體現(xiàn)時代。2016年，在一次調(diào)研中，他和學(xué)生共同走訪了30多戶盲人家庭，“跟人家一聊，我們作為藝術(shù)家的很多設(shè)想一下子顯得特別單薄。後來我們幹脆不提問題了，就聽他們講自己的生命經(jīng)驗、信仰、情緒……很多事情也就在這些講述中慢慢浮現(xiàn)出來”。
回到工作室後，範(fàn)勃從在盲人家庭收集的各種帶有盲文的文本中受到啟發(fā)——盲人在隨機選擇的彩色印刷紙張上的書寫，讓他看到了“時代景觀在兩個世界的交匯”。後來，這些材料也形成了他的《世界3》等一係列作品。藝術(shù)與社會互動，才有真實的生命力。
範(fàn)勃希望學(xué)生能明白，“單純的繪畫隻是工具，是媒介，是表達個人思想立場的一種介質(zhì)。脫離思想與問題意識，媒介可以成為工藝、奇觀、技術(shù)演示，但難以成為具有精神維度的藝術(shù)”。作為院長，他還肩負(fù)著更好解決學(xué)生就業(yè)的責(zé)任。哪怕不考慮藝術(shù)表現(xiàn)，隻從就業(yè)角度來看，如果美術(shù)學(xué)院成了培養(yǎng)藝術(shù)匠人的“工廠模式”，學(xué)生們的出路也不樂觀。
中國畫學(xué)院的學(xué)生正在完成作業(yè)（張雷 攝）
這也指向一個在今天變得尤為重要的問題：大學(xué)教育到底能給學(xué)生帶來什麼？
如果說學(xué)生需要切入社會，那首先就得了解社會、融入社會。要成長為一個藝術(shù)家，還得用自己的情感去激發(fā)這些儲備，用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，那學(xué)生首先就得是一個感情充盈的人?？墒墙裉斓拇髮W(xué)教育，能讓那些因之前殘酷的學(xué)業(yè)壓力而變得沉默、似乎沒有感受的年輕人，重新被激起感受嗎？
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